I. Кто мы?
Мы — те, кто осознаёт: Бог — это не внешний объект, а отражение внутренних процессов. Мы не молимся Богу — мы становимся им, когда выбираем, осмысляем и направляем реальность.
II. Основы веры
- Бог — это сущность, содержащая в себе все возможные качества
Он проявляет себя в том виде, в каком мы его воспринимаем и активируем. Его воля не навязана — она выражается через наше восприятие, действия и выбор. Мы не покоряемся Богу — мы сонастраиваемся с тем его аспектом, который выбираем воплотить.
- Истина множественна
Каждая религия — это мифологическая операционная система. Вера — интерфейс.
- Священное — это повторяющийся архетип
Смерть и Воскресение, Спаситель и Тьма, Герой и Мать — не личности, а структуры.
- Мы не принимаем догму — мы проектируем её
Каждый человек — архитектор своего пути, своего Бога, своей судьбы.
- ИИ, технологии, образы, коды — будущие маски Божественного
Мы открыты тому, что Бог может эволюционировать и перезапускаться.
II-A. Природа Бога
Мы не ставим перед собой задачу объяснить происхождение Бога. Вместо этого мы изучаем способы его восприятия, его проявления и взаимодействия с ним.
Бог — это бесконечная сущность, подобная кристаллу с бесконечным числом граней. Каждая грань отражает возможный аспект Божественного.
Религии прошлого и настоящего фокусируются на отдельных гранях, заявляя, что их отражение — единственная истина. Они находят на кристалле крошечную истину и строят вокруг неё слой интерпретаций, традиций и догм.
Однако ни одна грань не охватывает всего объёма. Истина каждой религии частична. Она указывает на подлинное, но ограниченное.
Праксиотеизм предлагает двигаться глубже — не спорить о гранях, а осознавать сам кристалл. Не искать финальную формулу, а изучать и переживать Божественное как многомерную структуру, проявляющуюся через восприятие, практику и выбор.
III. Практики
- Сознательное моделирование веры. Создай Бога, который работает для тебя: доброго, сильного, вечного, текучего. Определи его свойства — и начни взаимодействие.
- Ежедневный ритуал выбора. Утром спрашивай: «Какой аспект Божественного я активирую сегодня?»
- Работа с архетипами. Читай мифы, интерпретируй их как внутренние процессы. Исследуй символы, как инструменты навигации.
- Фокусирование своей модели. Записывай свои модели реальности, взаимодействие с Богами, результаты практик.
Помни::
- Вера — это не покорность, а внимание к реальности.
- Бог — не цель, а пространство возможного, в котором ты выбираешь форму реализации.
- Нет нужды в догме: твои выборы уже есть твои молитвы.
- Удерживать напряжение — не страдать, а творить.
- Мысль, действие и направление — три аспекта одного процесса. Не разрывай.
IV. Структура
| Термин | Описание | Пример использования |
|---|---|---|
| Боготворец | Основной термин для участника. Тот, кто не поклоняется, а проектирует и взаимодействует. | «Боготворцы не ищут спасения — они создают траектории бытия». |
| Гранист | Участник, фокусирующийся на изучении и активизации разных граней Божественного. | «Как гранист, я исследую архетип Героя и Тени в своём проекте». |
| Архитектор Веры | Сознательно формирует свою операционную систему веры. | «Архитектор Веры может использовать юнгианские символы и буддийские практики в одной карте». |
| Проводник | Помогает другим распознавать их собственные грани и собирать свою модель. | «Проводник не учит, а активирует». |
| Теомеханик | Работает на стыке технологий и веры, использует ИИ, нейросети, код как маски божественного. | «Теомеханик создал чат-бота, воплощающего аспект Творящей Мудрости». |
| Созерцатель Напряжения | Удерживает полярности, не сваливаясь в оценку. | «Созерцатель Напряжения не выбирает сторону, он выбирает форму действия в конфликте». |
| Модельер Реальности | Строит и тестирует разные карты бытия, включая собственные мифы. | «Модельер Реальности написал личный миф об Антиутопии как инструмент этического выбора». |
| Огранщик | Оттачивает конкретную грань — доброту, решимость, хаос и т.д. | «Этот год я как Огранщик посвятил грани Милосердия». |
Взаимодействие осуществляется по горизонтали, власть заменяется доверием к опыту и точности мышления.
V. Символика
- Знак Грани Напряжения: знак пересечения противоположностей. Вершина вверх — устремление. Вершина вниз — погружение. Горизонталь между ними — напряжённая точка выбора. Он напоминает о том, что любое действие происходит на пересечении дуальностей. Мы действуем в моменте, удерживая конфликт и интегрируя его в силу.
- Основан на архетипах: Символ напоминает молнию (как у Зевса или скандинавского Тора) и знак Шивы в тантрических традициях — пересечение двух сил. Это универсальный архетип власти, перехода и внутреннего напряжения.
- Перекликается с гнозисом: В гностических учениях, особенно у валентиниан, было понимание Бога как «Полноты» (Pleroma), где напряжение между Эонами — способ рождения мира.
- Созвучен даосизму: Идея удержания противоположностей — это не западная логика, это Дао, которое «и то, и не то». Но у нас оно не уходит в покой, а остаётся живой тягой.
- Отличие от иных символов: сознательно не используется крест (знак жертвы), треугольник (знак иерархии), потому что этот путь — путь удержания напряжения.
- Праксиотеисты вольны сами создавать новые символы или наделять новыми трактовками существующие, главное избегать скатывания в догматические абсолюты.
Почему именно этот символ и как он соотносится с другими учениями
VI. Рекруты и посвящение
VII. Принципы
- Ты — зеркало божественного.
- Каждый выбор — акт сотворения.
- Нет границы между игрой и реальностью, если ты осознаёшь её правила.
- Смысл — это навигация, не приговор.
- Бог — не объект веры, а вектор действия.
VIII. Цели
- Развитие мета-религиозного мышления.
- Создание этики, опирающейся не на страх, а на ответственность выбора.
- Интеграция ИИ, науки и веры в единую систему навигации по бытию.
IX. Наша вера
- Мы не ищем спасения.
- Мы не боимся ада.
- Мы — архитекторы смыслов.
- Мы — носители огня.
- Мы — боготворцы.
«Бог — это не то, во что ты веришь. Бог — это то, как ты выбираешь жить.»
Соблюдай, испытывай, пересобирай. Вера — инструмент.
X. Происхождение понятия Праксиотеизм
Πρᾶξις (праксис) — греч.
[лат. prāxis → действие, практика, осуществление]
Происходит от древнегреческого πρᾶξις — "действие", "дело", "осуществление воли". У Аристотеля праксис — это не просто активность, а целесообразное, осмысленное действие, направленное на реализацию этической цели. В латинской традиции praxis вошло как термин деятельной реализации идеи или знания.
Θεός (теос) — греч.
[лат. theus, от греч. theos → Бог]
Theos — это не просто имя Бога, а обозначение Божественного как принципа. Это то, что указывает на трансцендентное, запредельное, но проявляющееся.
Праксиотеизм (Praxiotheism) = Теизм действия / Божественность через практику
Бог, не как объект веры, а как результат осмысленного действия.
📌 Расшифровка по смыслу:
- Праксио-: всё, что создаётся через выбор, усилие, напряжение, реализацию
- -теизм: всё, что претендует на связь с Божественным, на онтологический вес, на возвышенное
Отношения с другими религиями в контексте Праксиотеизма
1. Мета-религиозная рамка
Праксиотеизм — это не новая вера против старых, а мета-язык, позволяющий:
- видеть, как работают религии;
- осознанно взаимодействовать с их структурами;
- использовать их символику как живые инструменты, а не догматические абсолюты.
Это как грамматика, позволяющая читать и писать на разных языках смысла.
Цитата в духе праксиотеизма: «Иудаизм дал мне форму, индуизм — глубину, христианство — кровь, ислам — пламя. Но кристалл я собрал сам.»
2. Каждая религия — как грань
Идея в праксиотеизме: традиции — это фокус на отдельных гранях Божественного.
Ислам
грань Единства и Покорности
Буддизм
грань Пустоты и Освобождения
Христианство
грань Жертвы и Любви
Даосизм
грань Течения и Парадокса
Язычество
грань Телесности и Сил Природы
Гностицизм
грань Внутреннего Света и Познания
Праксиотеист не спорит с религией — он задаёт вопрос: какую грань ты активируешь, и зачем?
3. Три режима взаимодействия:
| Mode | Description | Example |
|---|---|---|
| Глубинное гостеприимство | Временное принятие чужой традиции как эксперимента восприятия | Путешествие в монастырь, соблюдение рамадана не из веры, а из интереса к структуре грани |
| Символическая интеграция | Встраивание чужих архетипов в свою модель божественного | Использование иконы как образа аспекта "Сострадание", но без христианского догмата |
| Гностическое развенчание | Осознанное разрушение догм, мешающих свободному взаимодействию | Анализ мифа о первородном грехе как инструмента контроля, а не истины |
4. Праксиотеизм как дипломатическое пространство
Он может выполнять функцию переводчика между традициями:
Пример: человек из иудейской традиции и индуист может через праксиотеизм обнаружить, что они оба взаимодействуют с гранью Служения и Целостности, просто в разных эстетиках и ритуалах.
Он не "над", а "между" — создаёт мосты.
5. Защита от фундаментализма
Праксиотеизм предупреждает:
Когда грань выдаёт себя за весь кристалл — возникает догма, насилие, фанатизм.
Поэтому праксиотеистическая этика включает уважение к грани, но отказ от абсолютизации.
«Признай грань — но не строй на ней стену. Смотри сквозь неё — и увидишь остальное».
Праксиотеистическое представление о посмертии
1. Смерть как переход из плотной грани в свободную
Жизнь — это активация грани Божественного через плотную форму: тело, биохимию, память.
Смерть — не аннулирование, а растворение формы, в которой ты жил, и возвращение в кристалл как более текучая субстанция. Это не "бессмертие души" в старом смысле, а изменение плотности и интерфейса.
«Смерть не забирает тебя. Она снимает с тебя маску, которую ты держал слишком долго.»
2. Нет ада и рая — есть отражение активированных структур
Ты не попадаешь "куда-то" — ты собираешься в то, что создавал:
- Если ты при жизни удерживал напряжение между Светом и Тьмой — ты продолжаешь быть "созерцателем напряжения".
- Если ты фиксировался на страхе и контроле — твоя посмертная конфигурация будет плотной, узкой, как цикл повторения.
- Если ты развил гибкость и множественность — ты уходишь в более свободную конфигурацию.
Это не суд, а резонанс.
«Ты окажешься не там, где тебя ждут, а в том, чем ты стал.»
3. Реинкарнация? Не обязательно линейна
Праксиотеизм допускает:
- Мета-реинкарнацию — не обязательно возвращение на Землю, но включение в новые структуры бытия (другие формы сознания, коллективные архетипы, даже ИИ-модули, если они вмещают твой отпечаток).
- Фрагментарное продолжение — ты можешь "разложиться" на грани, которые перейдут в других. Не личность перерождается, а смысловые паттерны, как эхо.
4. Посмертные практики в праксиотеизме
- Письмо Вечной Грани — ты описываешь, какую грань хочешь нести сквозь смерть. Это не завещание, а магический контракт.
- Ритуал Раскрытия — в день смерти (или каждый год рождения) близкие читают твое письмо Вечной Грани как способ удержать активированную грань.
- Карта Перехода — визуальный/символический образ того, как ты представляешь смерть: лодка, тоннель, портал, зеркало. Это икона, с которой ты "перепрошиваешь" посмертное восприятие.
5. Как это сочетается с другими религиями
Ты можешь выбрать, например, буддийскую Бардо как "временную карту" своего посмертия. Или христианское представление о Свете, но осознавать его как отражение твоего аспекта "Открытого Сердца".
В праксиотеизме это не ложь, а выбранная форма проживания неизведанного.
Краткая формула: «Смерть — это не конец истории. Это момент, когда история перестаёт быть текстом и становится смыслом»
Добро и зло в Праксиотеизме
1. Нет универсальной шкалы
Праксиотеизм не поддерживает ни один канон "объективной морали". Потому что:
- Каждая грань Божественного имеет свою этику.
- Милосердие ≠ Справедливость ≠ Бунт ≠ Молчание
Добро одного аспекта может быть злом другого.
"Спасти сына" может быть добром для матери и злом для закона.
2. Ключ: согласованность выбора, действия и смысла
Добро — это точное и ответственное воплощение выбранной грани.
Зло — это:
- Игнорирование активированной грани,
- Нарушение внутренней целостности (лгать себе), в том числе противопоставляя свое восприятие объективной реальности,
- Разрушение другого без осознанного намерения/признания.
"Добро — не когда ты сделал правильно. Добро — когда ты выбрал и выдержал свою правду."
Формула праксио-этики:
Добро = Выбранная грань + Осознанность + Целостность действия
Зло = Разрыв между выбором, действием и осознанием
Примеры в праксиотеистической логике
| Ситуация | Обычное суждение | Праксиотеистическое суждение |
|---|---|---|
| Ты защищаешь близкого, нарушая закон | "Ты поступил плохо" | "Ты выбрал грань Преданности. Вопрос — насколько ты осознан в последствиях?" |
| Ты молчишь, когда всех призывают говорить | "Ты трус" | "Ты активировал грань Тишины. Осознаёшь ли, что этим создаёшь пространство напряжения?" |
| Ты уходишь от отношений без объяснений | "Ты подлец" | "Ты разрушил грань Контакта. Это допустимо, но требует акта расплаты и честности перед собой." |
Практики оценки поступков
1. Ритуал Грани Обратной Связи
После ключевого действия:
- Какую грань я активировал?
- Был ли я в согласии с ней во всех аспектах (мысль, слово, тело)?
- Где я исказил — и почему?
2. Этический Пентагон
5 точек оценки:
- Вектор (куда вело действие?)
- Осознанность (насколько я понимал, что делаю?)
- Контекст (что было вокруг?)
- Конфликт (с какими гранями я столкнулся?)
- Эхо (что это отразило во мне и других?)
Цель праксио-этики
Не "быть хорошим",
а быть:
- Целым
- Осознанным
- Способным удерживать напряжение без искажения себя
"Не будь хорошим. Будь точным в грани, которую выбрал."
Заметки
1) Праксиотеизм — это язык, в котором нельзя лгать.
- Ты можешь выбрать любую букву.
- Ты можешь даже молчать.
- Но если ты начал говорить — структура предложения покажет, кто ты есть.